无事集（其五）

　　今日无事，三更未眠。或曰，三国耗尽英雄气，两晋多是鼠辈出。余近乎两晋矣。余常观相赫，引以为己往，然人之所往，必己之所缺，相赫甚纯，而余甚杂也。赫之纯，在能为之事必不失为，求索之心必不失索。余之杂，在可行之路必不求行，可断之思必不求断。余常观己文，越十岁曰索进，越五岁曰迫进，而后则曰顿进，至于今日，却无寸进，何哉？《月亮与六便士》中载，吾为此事，非吾愿为，身在水中，不得不游，此乃早岁之余。今余近岸，风平浪静，观鱼甚久，何愿独游？余非善游，乐游以游。祸端之后，余心甚笃，以为多思则多愁，多愁则多祸，何必思也？少为则少冤，少冤则少祸，何必为也？是以无思无为，无心无我，方吾正道。既如此，余何文哉？余何往哉？天灾惧意坚，人祸催心死。家贫幸亲近，富贵厌室寒。只友乐旧炉，众随怨新舍。宽己慰沧桑，恪己愁柳烟。事之祸福非吾之所愿，人之善恶亦非吾之所想，余心之所向，唯静而已。是夜，十载之睹，三载之思，恍若异世之闻，隔界之史。烛尽若潭，天晴若雨，倏忽一夜，恒古一思。觉人所未觉，当称乎？思人所未思，当耀乎？献人所未献，当立乎？三国无非二字可使英雄满襟，丞相无非一职可量古今忠贤。余观渎而不知径往，观柱而不知迹痕，循径而不知渎弱，拓迹而不知柱衰。真真誓洛水乎？余合目。持牍索心人如月，照帘求影月如人。何不眠也？